“走進司馬懿的故鄉”系列之一 溫縣世家 司馬望族
有人說，一切歷史歸根結底都是當代史，我理解這話的意思是，所有的歷史都是人們根据現實的需要對過去的一种解釋。大到政治、國家、民族，小到個人恩怨、地方利益……都可能驅動歷史學家改編歷史。不久前，一次關于司馬懿故里的采訪讓我對這個論斷有了更深刻的理解。
豪華宮殿 僅剩殘垣
傳統戲劇中司馬懿的臉譜和曹操差不多，面孔完全涂成白色，眼細如線，面頰布滿皺紋，標准的奸臣模樣。其實，司馬懿的形象原本并非這么差，和他同時代的政治軍事大家以及其后的一些史書，例如唐初修撰的《晉書》，對司馬懿都給予了較高的評价。但自宋以降，司馬懿的歷史地位似乎逐漸下降，明清至今，在戲劇、小說、說唱及其他民間藝術中，司馬懿更成為微不足道的陪襯人物或反面人物。
因為人物特殊，司馬故里之行也注定不同尋常。据史籍記載，司馬懿的老家在河南溫縣孝敬里，就是今天溫縣縣城西南１３公里的安樂寨村。司馬昭被封為晉王以后，以其家鄉為中心，划地９平方公里，按照帝都的規模建筑城池，時稱晉城。晉城坐北朝南，為正方形，城牆用層層黏土夯筑，堅如石板，當地人也叫它“板城”。古晉城分內外兩座城池，外城因為臨近黃河，歷經水患戰亂，早已不留痕跡地湮滅了。內城居中偏西，過去叫“安樂宮”，是帝王們居住的宮殿。司馬家族倒台后，再叫“宮”顯然就不合适了，最終易名“安樂寨”。明清兩代曾對安樂寨進行修葺，但到了２１世紀的今天，安樂寨只剩下西北角數十米長的城牆了。
眼前這僅存的數十米土垣，哪還能看出“城”和“牆”的模樣啊！完全是一個破土堆嘛。這個土堆臨溫（縣）孟（州）公路，高約六七米，被沿街房屋分割成一截一截的。我站在這里，听當地的楊文翰老人講古晉城的宏偉壯大，感覺很有點“畫餅充飢”的味道。可就是這些土堆，竟是司馬懿故里最重要的遺跡之一。
７０多歲的楊文翰是當地最執著的司馬文化研究者，听說記者來尋訪司馬遺跡，老人興奮地說：“那可多了，上苑村是當年‘安樂宮’的御花園，招賢村原來設有司馬懿招賢納士的場所，禪房村是司馬氏家族祭祀之地，梨園村當年有‘安樂宮’的戲院，除此之外，周圍還有護駕庄、校尉營等村庄……你听這名字，就知道當年‘安樂宮’的規模了。”
此前，記者到安樂寨村所屬的招賢鄉鄉政府聯系采訪時，在辦公室的牆上看到過這些有趣的村名。當時，每個村名后面都記錄著上個月這個村各項工作完成的情況，比如防汛抗旱是否達標，計划生育有沒有違規……正因為這些村名，表格里枯燥嚴肅的內容在我眼里也仿佛生動起來。可遺憾的是，如今這些地方大都有“名”無“實”。否則，我們也不至于站在土堆跟前發思古之幽情了。
一位５０多歲的村民正在自家門前彈棉花，听見我們對這城牆的猜測議論，他邊看邊笑。我問他：“你小時候，這城牆啥樣？”他風趣地說：“咱們現在就站在城牆上呢！１９７４年修溫孟公路，這一段是沿著城牆修的，公路下面墊的全是老城牆的土。以前這城牆可高得很，站在城外，你連城里的樹梢都瞧不見１尋訪古跡經常會遇到這樣的遺憾：你要找的東西總是剛剛消逝，好像你總是只晚來了一步。
被迫無奈 入朝為官
司馬氏家族自古就是名門望族。司馬氏的先祖休父在周朝時克徐戎（今徐州一帶的部落）有功，周宣王將“司馬”這個官職的名稱賜給休父為姓，這就是司馬家族之源。秦漢之際，司馬懿的１３世祖又因為伐秦有功，項羽封其為殷王，從此定居溫縣。司馬家在溫縣定居８代之后，出了個司馬鈞，官至征西將軍。鈞生子司馬量，任豫章太守；量生子司馬雋，為 州太守；雋生子司馬防任洛陽令、京兆尹。司馬防就是司馬懿的父親。
如果考察了司馬家族的這段歷史，你就不會對后來司馬懿和他兩個儿子都能成為政治家和軍事家感到奇怪了。原來人家身体里有老祖宗留下的這方面的基因。司馬防有８個儿子，皆有才識，時稱“八達”，司馬懿排行老二。舊史上說司馬防家教很嚴，几個儿子雖已長大成人，但老子不說“進來”，儿子們都站在門口不敢進屋，不讓坐就不敢坐，不問就不敢說話……
司馬懿生于公元１７９年，少年時聰明多謀略，博學廣聞，“常慨然有憂天下之心”。南陽太守楊俊很善于觀察人，他看到司馬懿后，對別人說：這個小孩長大后，肯定不是一般人。尚書崔琰和司馬懿的哥哥司馬朗是好朋友，他有一次對司馬朗說，你弟弟聰明無比，才能在你之上。
２０歲出頭時，司馬懿被推荐當上了河內郡一個負責戶口、田賦登記的官員。時任司空的曹操听說了司馬懿的名聲，決定提拔他當官。沒想到司馬懿竟不領情，推托說自己身患風痹不能應征。而真正的原因是司馬懿看不起曹操，因為曹操出身不好。曹操的父親曹嵩是大太監曹騰的養子，曹操被稱作“贅閹遺丑”，常常受到世家大族的歧視。以司馬家族的門第，司馬懿當時看不起曹操實在是太正常不過了。
如今在溫縣，還流傳著一些反映司馬懿裝病這段歷史的民間故事：司馬懿拒絕征召，曹操頓起疑心，便派人扮成刺客前往試探。這天深夜，“刺客”翻牆越院進入司馬懿住處，提劍便刺。警覺的司馬懿馬上悟到這是曹操派來打探虛實的，于是將計就計，放棄反抗，靜臥不動。“刺客”見狀，認定司馬懿真是得了風痹，便收手而去。
還有一個故事是与司馬懿的夫人張春華有關的：有一天下雨，司馬懿忽然想起他的書還在院子里晒著呢，情急間跳下床跑到院中收書，竟忘了自己正在裝玻這一幕被家中一個婢女看到了。張春華知道后，立即將婢女殺死滅口。從此司馬懿對他的夫人刮目相看。民間故事的可信度不得而知，但從中倒能看出普通老百姓眼中的司馬懿是個什么樣子。
公元２０８年，已經當上丞相的曹操再次征召司馬懿入朝為官，并對使者說：如果司馬懿再推三阻四，就把他抓來！就這樣，司馬懿不得已才應征入朝，當上了一個管理教育的官。可見，司馬懿的仕途是伴隨著恐懼開始的，他一生謹慎也是環境逼出來的。
受遺二主 佐命三朝
同朝為官，很快曹操就發現司馬懿有“雄豪志”，而且听說他還有“狼顧相”。于是曹操就做了個試驗：“召其（司馬懿）前行令反顧，其果然面正向后而身不動。”“面正向后而身不動”，這就是所謂的“狼顧相”。當時人們相信，有“狼顧相”的人易生反叛之心。曹操于是告誡曹丕：司馬懿不甘人下，根本沒有為人臣子的模樣，你早晚提防著點。
司馬懿也看出了曹操對他的疑忌，于是更加“勤于吏職，夜以忘寢”，讓曹操覺得他是一個整日忙于瑣碎事務、胸無大志的人。据說這一招還真有效，他很快就得到了曹操的信任。
我覺得這些故事不太可信，憑曹公的一世英明，豈能被司馬懿的裝模作樣給騙了？況且，干活兢兢業業也未必就說明胸無大志。司馬懿最終能成為曹氏的重臣，根本原因是他支持曹氏以魏代漢。
當孫權向曹操上表稱臣，建議他自立為帝時，司馬懿對曹操說：漢王朝气數已盡，十分天下你已有了九分，孫權俯首稱臣，這是天意，做人要畏天知命啊！在這個重大問題上立場和曹氏保持一致，才使曹操對他由猜忌轉變為信任。
曹操稱魏王后，立曹丕為王太子，司馬懿從此開始在王太子身邊工作，經常為曹丕出謀划策，深得曹丕的器重。公元２２０年在受禪台上完成的漢魏更迭的重大歷史事件就是司馬懿一手操辦的。臨 樊城鎮的受禪台南面有一村，至今還叫司馬營。當年司馬懿在司馬營附近駐扎有十几万軍隊，由此可見當時司馬懿在曹魏集團中的地位。
曹丕稱帝后，晉升司馬懿為撫軍大將軍，曹丕兩次伐吳，都是委托司馬懿鎮守京都，“內鎮百姓，外供軍資”。曹丕在東征前曾下詔書說：我率軍東征，你總領西邊防務；我率軍西征，你總領東邊防務。
曹丕臨終前，令司馬懿和曹真、陳群、曹休為輔政大臣，共同輔佐魏明帝曹�薄Ｔ誆��筆貝𠗟菜韭碥駁牡匚桓㖡游裙蹋渤閃宋汗𠖎鈧匾暗哪背己投賴幣幻嫻木𡟜率琢 Ｋ韭碥財窘杈蓯穹牢獾惱焦Γ燦篩ト壜蠼本𦴪𦢈按蠼本𡉏Ж蔽盡２��彼籃螅菜晗值８浩鷯氬芩餐哺ㄓ椎鄄芊嫉鬧厝巍Ｋ韭碥病笆芤哦 鰨滄裘𦲁帮怠保部梢運刀圓 赫 ㄗ齔雋司藪蠊畢住：罄此卾乃鎰鈾韭硌滓越𨦪𤦤海餐騁渙酥泄𠗟慘彩塹靡嬗謁𨚫螄碌幕 �
歷史上，隨著司馬懿從高大的正面人物逐漸“墮落”成反面角色，司馬故里也漸漸湮沒無聞了。雖然司馬故里的名气越來越小，但博學的毛澤東主席卻知道這個地方。１９５８年，毛澤東主席視察河南省新鄉縣七里營時，接見豫北各縣市的負責同志，當介紹到溫縣的縣委書記時，毛澤東張口就說：“你是從司馬故里來的吧１ （未完待續）
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