【作者】
　803－852，字牧之，排行十三，京兆萬年（今陝西西安）人。宰相杜佑之孫，
　祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。大和二年 （828）年進士，為弘文館校書郎。
　歷參瀋傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節度使幕府。入為監察御史。
　武宗時，出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，為司勛員外郎，終中書舍人。
　世稱杜司勛。工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤
　擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，
　《全唐詩》存詩八卷。

【品評】
　　　杜牧寫華清宮詩有五排《華清宮三十韻》一首、七絕 《華清宮》 一首、
　《過華清宮絕句》三首。這一首流傳最廣。關於唐明皇與楊貴妃荒淫誤國，杜
　甫以來的不少詩人已作過充分反映。此詩也表現了這一主題，卻選取了新鮮角
　度，收到了獨特效果。楊貴妃喜喫鮮荔枝，唐明皇命蜀中、南海並獻。驛騎傳
　送，六、七日間飛馳數千裡， 送到長安， 色味未變。此詩即從此處切入，以
　“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性衝突為中心組織全詩，構思、布局之
　妙，令人嘆服。

　　　首句“長安蒺望”四字極為重要。解此詩者或避而不談，或說作者已“過”
　華清而進入長安，又回頭遙望。其實，這是從“一騎”方面設想的。長安是當
　時的京城，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔
　長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了“長安蒺望繡成堆”的鏡頭。
　唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中
　的驪山總貌，很傳神。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建築群。這時候，
　“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛
　揚，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現了“一騎
　紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送
　來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴
　妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。前
　三句詩根本不提荔枝，如果像前面分析的那樣句句講荔枝，尋就太平淡了。讀
　前三句，壓根兒不知道為什麼要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什麼
　要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什麼的、“妃子”為什麼要
　“笑”，給讀者留下一連患懸念。最後一句，應該是解釋懸念了，可又出人意
　料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”的確，卷風揚塵，“一騎”急馳，
　華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關於軍國大
　事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊含
　深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。

　　　周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎
　紅塵”，並且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產生聯想，想起“褒妃一
　笑傾周”的歷史教訓的。